《说三国 论决策》：感悟人生、走进生活

来源：中国能源新闻网 时间：2022-11-07 14:12

《说三国 论决策》：感悟人生、走进生活

——刘广迎著《说三国 论决策》读后

徐兴君

　　《红楼心解》出版后两个月，刘广迎著《说三国 论决策》（新华出版社2022年9月）出版。这两本书可以说是姊妹书，这既是对文学名著的解读，也是时代抒写。说三国、评三国是有历史传统的，这类著作很多。那么，《说三国 论决策》是一本什么样的书？能给我们什么样的启发？得到什么样的阅读体验？

　　《说三国 论决策》是一本什么样的书？

　　一般来说，决策更体现管理或者职场上的行为模式。“三国”是个大众话题，落到本书，“决策”是个更为宽泛的概念，是一种日常状态。该书作者运用领导力理论，对《三国演义》的角色进行了分析和描述，赋予了新的内涵，使之能够对接生活甚至职场的种种情形，能够让人多视角、更深刻地认识工作、生活和自己。由于《三国演义》具有的大众性，其中的角色都有相对固化的特征，读者并不用在阅读的过程中进行角色转换，而是可以直接代入去体会小说的精妙。由此，《说三国 论决策》让大家直接看到的更多是方法论。认识论则交给读者，借助读者平时的积累和对《三国演义》的经验，通过阅读《说三国 论决策》来提升。

　　具体来说，《说三国 论决策》全书共分12章，以“择业论”精彩开篇，讲述曹操如何步入职场，精明的诸葛亮依靠精算把握入场时机，司马懿的不争之争，等等。而大多数人却都和董卓一样，顺时顺势却被时势洪流裹挟，归根到底还是自己把握不好。择人论、择偶论、成事论、奇计论各章一路下去，分为203节。除了最后1章外，前11章的178节分别截取《三国演义》的片段，凝练成一个个小故事，针对生活或者职场的小问题，或者说明了一个小观点。这些故事、问题和观点之间又互相关联，彼此联系，浑然天成，不乏深刻。最后一章“开放性思考”则从《三国演义》中抽离出来，多少有点展望未来的意思。这一章的最新潮的概念体现了最为前沿的知识和认识，让读者从《三国演义》中抬头仰望天空。

　　全书延续着作者精炼、生动、幽默的语言风格。“司马懿的一生是‘请辞’的一生，越是‘请辞’，越是被提升。”一句话，把心思善变、做事善成，做人善终的司马懿给说透了。“在财富、职位、荣誉面前，当反思袁术与孙坚，不妨参考学习孙策。有时候，不要才是最好的选择。”寻常道理，纳入“一块石头引发的血案”，瞬间生动了许多，更容易融入读者的精神血液。“人生的有趣之处是，在有诸多选择的时候，并不清楚最重要的是什么；在清楚什么最重要的时候，已经没有多少选择的余地了。”小道理背后的大道理，一目了然。这种语言风格和叙述方式，显著增加了阅读的乐趣，让文字都活了起来。

　　总的来看，《说三国 论决策》是一本轻松的书，同时又不失严肃和深刻，使读者得到教益。把《说三国 论决策》捧在手中，可以休闲读，也可以沉浸其中读。如果能够把作者的描述和读者自身的工作、生活对应起来，那就更有意思了。

　　依托“三国”立论并展开现实讲述

　　三角形是最稳定的。在此基础上，魏、蜀、吴三分天下之情势，更有利于各个方面进行关系的链接。作者前著《红楼心解》的核心思想是“人是一切关系的总和”。《三国演义》相比《红楼梦》，则通俗得多。这样，作者依托《三国演义》展开立论，各种故事和素材俯拾皆是，信手拈来。作者将其纳入领导力概念下，十分娴熟地讲观点、谈认识，使这些“三国故事”以全新的生动面貌示人，令读者兴味盎然。比如袁绍因为最爱的小儿子生病，没有心思征伐，失去了夺取空虚的许昌的良机。《说三国 论决策》中写道：“许攸长叹袁绍是个庸主，但也会有不少人感叹：看看人家老公，多么有爱啊！”

　　观点不同也是人之不同，人之不同也是视角不同。面对讲了几百年，说了无数遍的三国故事，作者依然能够极其生动地“说三国”，依靠的就是作者独到的视角。更为可贵的是，这种生动更多的是基于现实的生动，是基于领导力，以及读者生活和职场体验的“论决策”。全书的每一小节字数不多，其中绝大多数都取自这种视角，体现了这种生动。即便全书如此细分，但总体观点并不芜杂分散，而是高度集中在领导力概念下。其中在不同章节从不同角度对“三国人物”不同的叙述。比如曹操，比如诸葛亮，将他们在各章中的故事组合在一起，仿佛将曹操、诸葛亮等等放入了万花筒，缤纷多彩，无限延展。从这样的角度阅读《三国演义》，对于读者来说会不会很新奇？

　　作者在众多三国故事中，加入了现代内容。这些现代内容不仅仅是对《三国演义》和三国人物的解读，有许多来自于当代的事件，或者相关内容。这是一种融合，打掉了历史与现实之间的物理距离，使历史观点成为现实观点。这些现代内容的加入，使《说三国 论决策》的精神内核更加贴近现实，使读者可以对照着现实边读边思考。

　　《说三国 论决策》带来的启发和价值

　　阅读高手不仅通过阅读输入，更讲究产出。《说三国 论决策》从产出角度来看，是可以给大家带来许多的启发的。这些启发既可以从心智上丰富读者，也可以给予读者现实的指导意义。比如“在不爱‘跳槽’的田丰”一节写道：人皆有好胜之心，希望比别人高明，不希望别人比自己厉害。因此，有才华即是潜在风险，有贡献就是现实危机。怎样化解？有才华便需谨慎，有贡献必须退让分享；用自己的才华照亮他人，把自己的成果分给他人。一段话，把引人入胜的田丰的故事中蕴含的道理抽离出来，简单而又深刻。这种启发在整部书中如星光布满天空，随处都是。

　　《三国演义》的持续广泛传播，使“三国”自然地表现为一种大众生活样式。《说三国 论决策》中阐述的认识和道理，其实就是生活中的哲理。但作者又和那些专做学问，解决思想和文化上的根本问题的专家学者不同，作者通过《说三国 论决策》，既解决读者的思想问题，更从思想和认识上解决现实问题。做到这一点，离不开作者深厚的积累。尤其是落到领导力概念上，作者除了深厚的理论基础，更有实践经验。这是作者撰著本书，使本书具有非凡价值的有利条件。虽然有这些前提，但要将说《三国演义》的书写得如此深厚有趣，是很难的事情。值得庆幸的是，作者做到了，于是我们手头有了这本《说三国 论决策》。

　　比较巧合的是，通过阅读这本书，作者和读者都能站在上帝视角，来俯瞰三国物事，来俯瞰众生。的确，如何对待传统，就是如何对待人；如何对待传统文化，就是如何对待人生。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《说三国 论决策》在众多论说《三国演义》的著作中，别开生面，耳目一新。阅读《说三国 论决策》，一定能丰富读者的头脑，潜移默化读者的人生。

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